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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。
礼崩乐坏的原(y35c到底有多大,35c是多少uán)因(yīn)(一)王(wáng)室的衰微(wēi)
西周末期(qī)周王的统治不断受到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。
而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。
由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少了(le)。
(二)诸侯对特(tè)权的追求
“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至高无上的(de)周王(wáng)室(shì)能和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的(de)契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。
此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受到了(le)致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无(wú)实际的(de)权(quán)力。
礼崩乐(lè)坏的历史背景(一(yī))西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情(qíng)况
周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。
周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患(huàn)。
西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发达。
经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度。
(二)春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)
随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体情况
礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)
礼崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。
在(zài)西(xī)周时期。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现象。
成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语(yǔ)用(yòng)法:联(lián)合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。
《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng),期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。
礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。
成语造句
1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视。
2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了