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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

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杨氏之子(zi)的答复(fù)妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之(zhī)子的(de)答复(fù)妙(miào)在哪(nǎ)里?

  《杨氏之(zhī)子》的(de)答(dá)复妙在两点:一是(shì)孔君平(píng)在姓上做文章(zhāng),杨氏之子也在姓(xìng)上(shàng)做文章。

  二(èr)是杨氏之子并没有(yǒu)直接辩驳孔君平,而是以(yǐ)否定的(de)方式悠扬(yáng)的答复(fù),显(xiǎn)得(dé)诙谐有礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘义庆的《世(shì)说(shuō)新语•言语》,该书是(shì)一(yī)部首(shǒu)要记载汉(hàn)末至(zhì)晋代士族阶级言谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了梁国一户姓杨的(de)人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的故事。

  著(zhù)作原文:梁国(guó)杨氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不在,乃(nǎi)呼(hū)儿(ér)出。

  为设果(guǒ),果有(yǒu)杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是(shì)君(jūn)家果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子(zi)家禽(qín)。

  ”译文:在(zài)梁国姓杨的人家家里(lǐ)有(yǒu)一个儿子本年九岁,十分聪明。

  有一(yī)天(tiān),孔君平来参见他(tā)的父(fù)亲,恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君(jūn)平就把(bǎ)这个(gè)孩子叫(jiào)了出来(lái)。

  孩子给孔君平(píng)端来(lái)了生果,生果中有杨梅。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我(wǒ)可没(méi)听(tīng)说(shuō)过孔雀是先生(shēng)您(nín)家的鸟。

  ”《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》(又叫(jiào)《世说》),内(nèi)容首要是记载魏晋名(míng)士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是(shì)一部记载魏晋风流(liú)的故事集。

  在《世(shì)说新语》的三卷三十六门中,上卷四门——德行(xíng)、言(yán)语、政事(shì)、文(wén)学,中卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴(zhēn)、捷悟、夙慧(huì)、豪爽,这(zhè)十三门都是正(zhèng)面的表扬。

  作(zuò)者简介:刘义(yì)庆(403年-444年)汉(hàn)族,彭(péng)城(今江(jiāng)苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家。

  《宋(sòng)书(shū)》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招(zhāo)四方文(wén)学之士(shì),聚于门下。

  刘义(yì)庆自幼才华盖世(shì),爱(ài)好(hǎo)文(wén)学。

  除(chú)《世说(shuō)新语(yǔ)》外,还著有志怪小说(shuō)《幽明录》。

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称氏之子(zi)的答复(fù)妙在(zài)哪(nǎ)里?

  杨(yáng)氏之子的答复妙在两点(diǎn):

  1、孔(kǒng)君平在姓上做文章,杨氏(shì)之子也在姓上做文章。

  2、杨氏之子并(bìng)没有直(zhí)接辩驳孔君(jūn)平,而是以否定的方式悠扬的(de)答复,显得诙谐有(yǒu)礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新(xīn)语·言语》,该书是一部首要记载(zài)汉末至晋(jìn)代士族阶级岁(suì)稿郑言谈(tán)轶事(shì)的小说。

  本文叙述(shù)了梁(liáng)国一户姓杨的(de)人家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁国(guó)敬碰杨氏(shì)子九岁(suì),甚聪惠。

  孔(kǒng)君(jūn)平诣其父,父(fù)不在,乃呼(hū)儿(ér)出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨氏(shì)子的聪明,把杨(yáng)氏子(zi)的稚气和奇(qí)妙的(de)答复描写得(dé)活灵活现。

  教训咱们要学(xué)会(huì)见机行事,考(kǎo)虑一(yī)再,用(yòng)才智和勇气处理问(wèn)乎颂题(tí)。

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