赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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