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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的根本，而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的(de)漳南(nán)书院中，陈设六斋吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗，并(bìng)规定吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗了各斋具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应(yīng)当时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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