四大哲学流派(pài)有哪些?是四大哲(zhé)学流派(pài)有:犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人,四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点,四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些,六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派,哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:
四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思
四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意思如下:
1、马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学
马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维,可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。
2、人本主义哲学(xué)
人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调(diào),哲学要(yào)以人为中心(xīn),关注人(rén)的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张,哲学是人(rén)的哲(zhé)学,而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人,尊重人,维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人的(de)文化,维护人的真实(shí)存在,主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非理性(xìng)的研究,意(yì)义重大,深化(huà)了(le)对人性的认识。
3、科学主义哲学
科学(xué)主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上,取得了重大成果,开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学,要求哲学(xué)语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析,重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。
4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学
后现代主义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn),强调人应由观察者,变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性,容纳一切思(sī)想,容纳一切方法,强调(diào)人们在认识世(shì)界(jiè)时,要(yào)站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。
四大哲(zhé)学流派有哪些
是(shì)四大哲学流(liú)派有:犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学(xué)派,普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(公(gōng)元(yuán)前404-公元前323)则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是,人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派,代表人物(wù)是柏拉(lā)图,而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公(gōng)元(yuán)3~6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派,斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性",就是神性,它(tā)是(shì)世界的主宰,个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭,这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步(bù),同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐,而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。
现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别,是近代西方(fāng)哲学的继续。
现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色,但大致分属科学主义(yì)(实证主义(yì))与人本主义(非理性(xìng)主义)两大思潮(cháo)。
现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义,强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用,关注(zhù)自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。
科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代,第一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义;流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔,是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代(dài);实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系,而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔,是实证(zhèng)主义(yì)的(de)第三(sān)代;从二十世纪五十年代到六十年代,一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义;自二十世纪六十年代以后(hòu),波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落,代之而(ér)兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。
唯我论
代表(biǎo)人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯(公(gōng)元前(qián)485—375年),也(yě)是他首次提出(chū)的。
唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的存(cún)在,而头脑之外(wài)的(de)任何东西,都不可能被知道存在(zài)。
唯我论(lùn)者强调主观现实,即使外部有东西(xī),也无(wú)法知道,即使对它有所(suǒ)了解,关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。
一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说(shuō)是真的,对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真的。
唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起(qǐ)。
后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。
决定论
决定(dìng)论认为每一个事件,包括人类(lèi)的认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和行动,都(dōu)是由(yóu)一系列不间断(duàn)的(de)先前事件决定。
决定论(lùn)有多种形式,例如神学决定论(lùn),基因决定论,环(huán)境决定论,神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论。
神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的,人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。
功利主义(yì)
功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意好,苏(sū)格拉(lā)底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔(1806-1873)。
功利(lì)主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》(1863)联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。
功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说,功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献,即为了(le)大多数人的幸福。
它强(qiáng)调结果,即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。
也就是目的证明了手(shǒu)段。
功利(lì)主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论,他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。
古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大学派
中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分>古希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四(sì)大学(xué)派:
1、伊壁(bì)鸠鲁学派
伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无(wú)神论(lùn),认(rèn)为(wèi)人(rén)死魂灭,这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进(jìn)步,同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。
但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐,而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。
伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制,目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。
2、怀疑学(xué)派(pài)
怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分,否定美(měi)的认识(shí)与艺术认(rèn)识(shí)的任(rèn)何客观(guān)性。
认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关。
反对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点,认为音乐不能陶冶性情(qíng)。
3、斯多葛派
斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。
所谓"世(shì)界(jiè)理性",就是(shì)神性,它是世界的(de)主宰,个(gè)人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。
所以,斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的(de)。
在社(shè)会生活(huó)中,斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命,要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位,要恬淡寡欲。
自称是世界主义者,打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限,宣(xuān)扬(yáng)人类是一(yī)个(gè)整体,只(zhǐ)应(yīng)有一个国家(jiā),一种(zhǒn中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分g)公民,即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。
而这个国(guó)家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。
4、犬儒主义(yì)
犬儒学派(pài)认为:人(rén)们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种,一(yī)种源自(zì)物质,另(lìng)外一种是(shì)精神。
精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。
认为(wèi)人类社会不公产生的(de)本身不是阶级(jí),而(ér)是家庭。
即子女(nǚ)与父母关系的确立,丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同,家庭(tíng),子(zi)女,配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源(yuán),导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。
扩展资(zī)料:
古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn):
古代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思想家,终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。
传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。
第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期,主要(yào)包括德谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思想,提出自然(rán)与法律的对立。
这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿,独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在(事实上,这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人,却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派)。
第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。
事实上,这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密:柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒,而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。
古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学(xué),其中包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。
这些(xiē)学派的思(sī)想之(zhī)所(suǒ)以留存久远,与后人的(de)致力(lì)发展有关。
比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。
参(cān)考资(zī)料(liào):百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派
参(cān)考资料:百度百科-怀疑学派
参考资(zī)料:百度百科-斯多葛学派
参考资(zī)料:百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义
参考资料:中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)
未经允许不得转载:绿茶通用站群 中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了