杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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