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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为(wèi)者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成(chéng)的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着(zhe)一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称。

  巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)是(shì)“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差(chà)的。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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