不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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