然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点则全国之事(shì)中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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