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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间前想后左顾(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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