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太(tài)乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐(lè)世(shì)界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型(xíng)应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的(de)救苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦(一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗kǔ)天尊(zūn)和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人(rén)能(néng)改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御(yù)，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的(de)农(nóng)历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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