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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家(j八千米多少公里iā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威八千米多少公里廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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