反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-绿茶通用站群

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢(ne)是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

　　关(guān)于阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢以及阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖和动物，阴(yīn)肖(xiào)分(fēn)别(bié)是什(shén)么(me)生(shēng)肖，阴肖是(shì)指什么生(shēng)肖，十二(èr)生肖(xiào)中的阴肖是什么肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几(jǐ)个双数生肖，十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

秦(qín)简证实至少(shǎo)秦朝时已(yǐ)有十二生(shēng)肖

　　1975年12月(yuè)，湖北(běi)云梦睡虎(hǔ)地发掘两(liǎng)批(pī)秦代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的文(wén)章引(yǐn)起了学者们的(de)高(gāo)度(dù)重视，因(yīn)为上面清楚地记载了十(shí)二生(shēng)肖（见下图(tú)），只是(shì)与如(rú)今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦(qín)代墓葬出土甲、乙两种《日书(shū)》竹简，年(nián)代(dài)与睡虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者(zhě)的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相(xiāng)同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别毫无(wú)疑问，这两批秦简的出土，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别表明(míng)先秦时代中国已有十(shí)二生(shēng)肖说(shuō)，改(gǎi)写了生肖文化始于(yú)东汉的历史，推翻了印度起源(yuán)说、北俗或北狄(dí)起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的历史远比想象(xiàng)的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十(shí)二(èr)兽之形成(chéng)，已在(zài)先秦时……汉时十二属名已经人整(zhěng)理(lǐ)一致……其(qí)后行于边(biān)裔各邦(bā反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ng)……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥(hài)为猪，无(wú)不同(tóng)然，盖用(yòng)汉人固定之(zhī)名称(chēng)也。

　　也就是(shì)说(shuō)，先秦(qín)时代十二生(shēng)肖(xiào)已经形(xíng)成，只是各地可能存在一(yī)定(dìng)差异，汉朝时将之彻底定(dìng)型(xíng)。

　　值得一提的是，十二生(shēng)肖(xiào)所在的篇章叫盗者很(hěn)有意思，这是古人根(gēn)据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就(jiù)性质而言(yán)属(shǔ)于民间的(de)迷信，简单地说就(jiù)是借助数术(shù)迷信占测盗者(zhě)，但反过来说，形成(chéng)了这么严(yán)谨的一套占(zhàn)测系统，说明十二(èr)生(shēng)肖历史悠(yōu)久，否则不(bù)会形成(chéng)如此严谨的系统。