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磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)之前(qián)是什么朝代，夏朝的(de)第磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部(bù)落与夏(xià)后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的(de)核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾出(chū)现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子(zi)曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部(bù)族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一(yī)个(gè)部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住(zhù)于渭(wèi)水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河(hé)南(nán)中西部至山(shān)西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代(dài)表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结(jié)合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说(shuō)法，亦(yì)即禹有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位(wèi)于子启(qǐ)，改(gǎi)变了原(yuán)始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成(chéng)为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是(shì)中国(guó)第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史上(shàng)第(dì)一个奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史教(jiào)科书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些(xiē)片段史料，人们(men)只能知道(dào)夏(xià)朝历史(shǐ)上发生过(guò)大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺(duó)位、太康(kāng)失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古人对(duì)夏(xià)朝的存在依旧深(shēn)信(xìn)不(bù)疑(yí)。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国(guó)学界开始重新检(jiǎn)讨上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今，国内外不(bù)少历(lì)史著作、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在(zài)位称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他(tā)部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至山西南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明(míng)，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛(fàn)流传着禹出(chū)自西(xī)羌的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认(rèn)为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。