独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)路由器有使用年限吗配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(hu路由器有使用年限吗ó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护(hù)神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形(x路由器有使用年限吗íng)象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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