盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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