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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危(w苹果x多重ēi)难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wè苹果x多重i)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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