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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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