赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了(le)。

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