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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

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  杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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  《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言(yán),出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文原(yuán)文(wén)

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地(dì)坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷,自己无(wú)处(chù)存身,便(biàn)食不下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都(dōu)在(zài)天空里活动,怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)?”开导他的人说:“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西,即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的(de)人说(shuō):“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了,填(tián)满了(le)四处,没有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上活动(dòng),怎么还担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái),很高兴(xīng);

  开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心,很高兴。

杞人忧(yōu)天的(de)故事(shì)

  公元前611年,楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng),饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng),楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

  庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进,并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭(miè),楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思,宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她,只有象先洁(jié)身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太平公主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多人,那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道。

  先天三年(nián),象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了,何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大(dà)多(duō)开导教育一番,就放(fàng)了。

  录事(shì)对象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人(rén)情都差不多的,难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

  象先常(cháng)常说(shuō):莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思“天下本来无事,都是人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn),事情(qíng)就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā),自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng),于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心,就去(qù)劝(quàn)导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

  你(nǐ)的举止呼吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行,为什么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ),那(nà)么(me)太阳、月莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体,即使掉下来,也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了,它填满了四处,没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行(xíng)走(zǒu),整天都(dōu)在地上进行,为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心,劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

  这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事,嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁,既(jì)自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严(yán)谨,文气(qì)贯(guàn)通(tōng),一气呵(hē)成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观,又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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