破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗-绿茶通用站群

破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。