京剧(j祈使句例子英语，祈使句例子10个ù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画祈使句例子英语，祈使句例子10个时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同祈使句例子英语，祈使句例子10个图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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