非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派魏承泽作品集 魏承泽一类的作者的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前魏承泽作品集 魏承泽一类的作者去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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