四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名chuàng)者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是(shì)孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到(dào)六十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而(ér)兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东西(xī)，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元(yuán)前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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