社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线olor: #ff0000; line-height: 24px;'>拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线dài)的(de)社(shè)日(rì)节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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