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世界四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟(pì)了(le)“香草美(měi)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sò大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别ng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时,他(tā)提(tí)出了(le)日心说,否定了教会的权(quán)威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次(cì)年(nián)出版第(dì)二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的(de)第一页.就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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