转世灵童这个词语不知(zhī)道(dào)大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵(líng)童(tóng)的时(shí)候(hòu)会从(cóng)字(zì)面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的(de)事情到底有科(kē)学依据吗？或(h肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的uò)者又是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最(zuì)后居然是用(yòng)抓阄的方式来决(jué)定的(de)，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详(xiáng)细了(le)解了解，最(zuì)起码以后说(shuō)起来这种事情(qíng)的时候才不(bù)会显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人(rén)一听说转世灵童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又(yòu)不(bù)是(shì)大家想象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传(chuán)佛(fú)教特有的(de)传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始(shǐ)有了活肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的佛转世的(de)办法，各(gè)教派先后效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人(rén)宗喀(kā)巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的(de)转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名(míng)男(nán)孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央政(zhèng)府册(cè)封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于(yú)是活佛转世的(de)认定权开(kāi)始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由(yóu)中央(yāng)直接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是太(tài)随(suí)心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊(zūn)重(zhòng)人(rén)家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能(néng)理(lǐ)解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这(zhè)种制(zhì)度还没有被彻底取缔(dì)，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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