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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解(jiě)释是(shì)什么,音(yīn)读训读的解释是问什么是音(yīn)读?什么是训(xùn)读?答简单来说,每个汉字一般都会有两种读法,一(yī)种叫做“音读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)的。

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音读训(xùn)读的(de)解释是(shì)什(shén)么,音读训读的解(jiě)释(shì)

  问什(shén)么是音读?什(shén)么是(shì)训读?答简单来说,每(měi)个(gè)汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音(yīn)读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读(dú)”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字(zì)的读(dú)音,按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候的读音

  来发(fā)音。

  根据(jù)汉字传入(rù)的时代和来源地的不同,大致(zhì)可(kě)以分为“唐音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

  但是,这(zhè)些(xiē)汉字的发音和(hé)现代(dài)汉语中同(tóng)一(yī)汉字

  的发音已(yǐ)经有所不同了。

  “音(yīn)读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按照日本固有的语言(yán)

  来读这个汉字(zì)时的(de)读法。

  “训读”的词汇多是表达(dá)日本固有事物(wù)的(de)固(gù)有词汇等(děng)。

  有不少汉(hàn)字具有两

  种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么意思?

  训读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一种发(fā)音方式,是使用该等汉(hàn)字之日(rì)本固有同义语汇的读(dú)音。

  所以训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义,不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

  音(yīn)读(音読み/画的作者是谁 画的作者是高鼎吗おんよみ)即汉字在日语(yǔ)中按照日语对汉(hàn)语的译音读(dú)出来,叫音读同一个汉字在日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种(zhǒng)读法,是由于其在不同时期(南北(běi)朝(cháo)、隋(suí)唐、宋等)吸收了当时(shí)汉字的发音(yīn)。

  每个汉字一般都会有两种读法,一(yī)种叫做(zuò)“音友慎(shèn)春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫(jiào)做“训读(dú)”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉(hàn)字(zì)具有(yǒu)两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩(hán)语中(zhōng)的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(训読(dú))是以日语固有的发音(yīn)来读(dú)出(chū)汉(hàn)字,与该汉字本(běn)身的好耐字音(吴(wú)音、汉音、唐音等)有很大的(de)不同(tóng)。

  例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语固(gù)有之说法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万(wàn)叶假名的标(biāo)记法存在,充(chōng)分利用这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

  使用类(lèi)似于和训(日(rì)本的训读)的韩训。

  对某些的汉(hàn)字,这意味着相关“汉(hàn)语传入以前(qián)的朝鲜的孝(xiào)哪固有语(yǔ)”的韩(hán)训(xùn)。

  现如今除了在(zài)语言学与语(yǔ)源论等(děng)进(jìn)行讨(tǎo)论以(yǐ)外,日常(cháng)言(yán)语已经不再(zài)使用。

  但是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训(xùn)读。

  “串”读(dú)作“”的(de)情况下(xià)意思为“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“生铁”,“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思,这类画的作者是谁 画的作者是高鼎吗的韩语(yǔ)类似于(yú)日(rì)文的“国训(xùn)”。

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