怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留(liú)神(shén),并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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