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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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