登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(b音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格ì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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