释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的(de)角度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的(de)人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚持下还是同意(yì)了，这(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容颜(yán)好(hǎo)庄严(yán)啊，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多(duō)，传他前世一一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(yī)定做了(le)好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就(jiù)是(shì)一个比较离群索居一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(jū)的(de)人群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时间的推移(yí)和社(shè)会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释明心(xīn)也(yě)是(shì)经(jīng)常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二(èr)面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于(yú)自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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