割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了HBC路由器能用WiFi吗阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并(bìHBC路由器能用WiFi吗ng)且(qiě)还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)HBC路由器能用WiFi吗神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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