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蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了wěi)的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调人的主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的(de)态(tài)度(dù)，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。