都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，女生有感觉了是怎么样的呢并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族女生有感觉了是怎么样的呢和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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