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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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