都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多(duō)采(cǎi)用经(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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