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　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别yǔ)明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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