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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并(bìng)融(róng)入故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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