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　　关于远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则不逊近则怨(yuàn),前(qián)一(yī)句(jù)是什(shén)么？，远则(zé)怨,近则不恭等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)呢，远则(zé)怨,近则不逊，远(yuǎn)则(zé)不逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是(shì)什么(me)？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭(gōng)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(y厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。