手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世(shì农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)间无我这般人(rén)，李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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