十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人>

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗(shī)意(yì)思(sī)，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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