吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可(kě)能成怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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