十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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