不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

　　关于不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思以及不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步(bù)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红以至千(qiān)里是啥意思，日积跬步以至千(qiān)里，日积跬外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红步(bù)无以至千里不积小流(liú)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàn外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红g)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红