太乙天尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和(hé)观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是(shì)四(sì)御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句构(gòu)，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要(yào)的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责(zé)三界修(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句xiū)仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是(shì)他的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不(bù)过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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