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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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