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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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