克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人独(dú)处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局的思想意识进行(xíng)自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局独一。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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