社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些lor: #ff0000; line-height: 24px;'>87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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